2024年11月9日，教工古琴协会前往曲江的南湖美术馆，参观山水画家王宽的《王宽山水画作品展》，并在展厅内聆听了一场独特的古琴雅集。

山水画与古琴曲在美学上均体现中国人“天人合一”的哲学思想，前者为“无声之诗”，后者是“有声之山水”，二者的结合让琴友们真切地体会到古人的山水之乐。

雅集开场的《流水》，其“巍巍兮若泰山，洋洋兮若江海”的意境，见证了伯牙子期因琴中的山水感通而成知己。《碧涧流泉》描绘出山林幽谷间碧涧泠泠的自然景致；《山居吟》表达山林隐士超尘脱俗的情趣；古往今来文人雅士对山水田园生活情有独钟。《渔樵问答》有隐逸色彩，唤起人们对渔樵生活的向往，其深意是“兴亡得失”这一厚重话题，“古今多少事，都付笑谈中”。《忆故人》曲调委婉深情，表现月下怀念友人的感伤。《欸乃》谱初见于明代《西麓堂琴统》，取意于柳宗元诗，“欸乃”为桨橹或渔家号子声，乐曲悠扬，寄情山水烟霞。《卧龙吟》据1994版《三国演义》插曲改编，将诸葛亮出山前的复杂心绪表现得淋漓尽致。

古琴协会的梁睿老师操缦两首琴歌。《秋风辞》谱本出自《梅庵琴谱》，虽为短曲但意趣悠长，曲调流畅婉转且幽怨缠绵，描写相思相恋之情。《关山月》为诸城琴宗独有，曲短而指法纯正，音韵刚健质朴，表达边关壮士的思乡之情。

“仁者乐山，智者乐水”，古人走向山水是“寻幽探胜”的敬畏欣赏，是“天人合一”的修行。古人将山水之美融入音乐和绘画，其中寄托的情感、志向和意趣只有中国人能真正感通。此次活动由舞勺之年的孩子开场，年逾古稀的老者结束，这表明古琴陪伴不同阶段的人生旅程，年龄不是限制，志趣相投即为知己。

传统文化存在于炎黄子孙内心深处，虽被尘封但依然闪耀，应常擦拭使其重放光芒，古琴协会的老师们也在传承传统文化的道路上不断努力。

投稿：交大教工古琴协会